五五 杀心起，拉土地下水 (第2/2页)

“那清风亭的鸡妖，霸占一地，屡伤路人旅客，叫他们不得入亭歇息片刻，若能将其除去，必可名声大噪！”
　　
　　“还有我狐洞中出去不少狐狸，到了县中的翠春楼，他们本性也不坏，都是被狐阿贵拐骗去的，若能除掉狐阿贵，将他们改邪归正……便可登堂入室了一并为大仙孝力。”
　　
　　“县中暂时别去，只在乡里便罢，说到底我立此堂，也是淫祀，要想站稳根脚，还需先向本地城隍报备。”
　　
　　“如今在乡里也就罢了，民不举官不纠，若是到了县中，那就麻烦了。”
　　
　　“只等我父明年开春考中举人，我要他去城隍庙帮你们讨一封文书，如此才好光明正大，到县中寻一地，立下堂口。”
　　
　　许甲走的就是“稳扎稳打”的打地盘，积累原始资本的模式，五个神汉巫婆，就是五个村，如果灵验，其他村的人也会赶过来问事的。
　　
　　“至于清风亭诸妖，也要等我除去邪道人，才好再去行事，狐阿贵是狐族，又是你洞中出来的不孝子孙，理论是伱的家事，总是需要你亲自管教，做出一个威慑榜样。”
　　
　　胡金花顺从许甲所言：“弟子明白了。”
　　
　　许甲又道：“正所谓县官不如现管，本乡可有正神土地？”
　　
　　胡金花想了想，他在本乡还是消息通畅，开口道：“好像是有一个，在青田坝上，乃是在一百多年前修建堤坝之后，县官乡贤，亲自立庙而成，就是为了管好这堤坝建好后这周边千亩良田，祈求年年丰产，是富人土地，不管穷人的。”
　　
　　许甲略有所思，看来人心可用。
　　
　　村民虽然崇信土地神祇，但都是写一张红纸，贴在正堂低处，“福德正神地祇之位”，没有具体是哪位土地，最多过年时候，有一张“神仙年画”，逢年过节一柱香，同灶神，门神，一般地位，不会特别立庙。
　　
　　除非本村之中，有人主动建庙，但建庙要向朝廷申报，要捐一笔银子，只有乡绅富豪，才会做这个。百姓都是泥菩萨过江，自身难保，又怎么会管神灵呢？
　　
　　这土地带富人属性，不保佑穷人，这就说明百姓早就对其不满了。
　　
　　于是建议道：“等我找个机会亲自去一趟土地庙，先跟他打好关系来。”
　　
　　胡金花不理解许甲为什么这么做道：“那土地老儿又管不到咱们这里来……何必巴结他呢？”
　　
　　“九品地祇也是地祇。”许甲琢磨一下道：“就由我出资，在本村建一个土地庙，暂时借土地庙之名行事，此庙香火由你主持，将来与他五五分红，他哪里有不上钩的道理，等我们养壮之后，就将他架空。”
　　
　　这并非正道，有拖人下水的作风，不过如今危机在身，也就管不得这么多了。
　　
　　胡金花眼睛都瞪大了，竟然还有这种操作？
　　
　　都说狐狸之智狡诈，可禽兽之变几何？远不如人也。