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第100章 被AI淘汰的人怎么办?纪弘对未来的预测!

第100章 被AI淘汰的人怎么办?纪弘对未来的预测! (第1/2页)

所有人时而面面相觑,时而低头沉思,好似在消化纪弘刚刚的言论。
  
  这些东西,他们不是不理解,如果过十年,再去回忆今天,那初中小孩子都能明白这些道理,但身在此山中,就需要更高的视野才能看得明白。
  
  赵老心有所感,总结道:“历史上的每一次生产工具进步,生产力变革,乃至社会制度的变革,我们都是以现代人、过来人的角度和思维去看的,所以看的很清晰,理的很明白。”
  
  “但今天,纪弘所说的这些,那是我们当下正在发生或者未来将要发生的。说实话,我们政研室也非常关注甚至是关切这个问题。
  
  “毕竟,试错的代价太大了。卷耳智能科技很好,即便你们知道,工具的进步是不可阻挡的,就算我们不进步,别人也会进步,落后就会再一次挨打。
  
  “就算如此,正如小纪所说,你们依然谨小慎微,时刻关注的那是社会、是社会上的每一个人。”
  
  赵老接着说道:“我替政研室问一个问题吧,先声明:我这不是有看法和意见,更不是阻止,发展科技、发展新质生产力是我们不会动摇的政策。
  
  “我问这个,是为了解决发展过程中可能遇到的问题。就算要付出一些代价,我们也要把代价降到最低、最小,政研室制定政策需要有理论依据和发展预期。”
  
  纪弘点了点头,他非常理解,顶层设计要考虑的事情非常多,不是企业所能比的。
  
  赵老的问题是:“发展的代价,也就是你刚刚说的,取代人的不是先进工具,而是拿着先进工具的原来甚至更差的人。
  
  “政研室的专家们想要知道,未来发展过程中,被取代的这些人的规模有没有办法去预估,我们需要对此做出合理应对。”
  
  纪弘其实很想笑,但是又知道笑出来不好,忍得很辛苦,好久之后才说道:
  
  “这个问题,也是非常多人提出来过的。我在一些场合也说过,不上进的人是谁都救不了的,不去学习和接受新的工具,就会被社会所淘汰、所放弃。
  
  “放弃这个词不好听,但哪怕是放弃,在不同的历史时期,它的含义也是不同的。譬如,在三国时期,各大势力之间征伐不断。
  
  “这个时候,庞统说我们要不要放弃荆州,这个‘放弃’是什么意思,又意味着什么?
  
  “这意味着一城百姓的生死存亡,意味着他们甚至可能会成为曹操的军粮。这个时候的放弃,那是生死。
  
  “再看现代,就拿上世纪九十年代来说,我们的国有企业体质改革,一大批工人要下岗,在一定程度上,这也是放弃。
  
  “这个时候的放弃,跟古代的放弃还一样吗?显然完全不一样!他们虽然遭遇了下岗的危机,但是各类民营经济迅速的在发展,提供更多的就业机会。
  
  “可能初期造成了很大的困扰,但后来,稍微心思活跃的人,哪怕出去摆个小摊儿,到现在,也都成大老板了吧?
  
  “当然,并不是所有的人心思都活跃,但即便什么都干不了,我们国家也先后多次组织了技能培训的再就业。至少,生存问题大都是不存在的。
  
  “再说今天,AI超级强大了,这是什么概念?即便没有人的劳动,物质资源也已经极大丰富了,这个时候,说一个人不会使用先进工具而被淘汰了,这个淘汰会是什么?”
  
  “什么?”所有人都听得正起劲儿呢,纪弘突然发问了,下意识的都问了一句。
  
  “赛博朋克或者人间大同。”纪弘笑道:“伱们觉得我们国家会是哪一种?”
  
  “什么是赛博朋克?”人间大同赵老知道,赛博朋克他好听过这个词儿,但还真的不甚理解。
  
  “就是少部分人掌握高等科技,强权控制底层民众。”
  
  纪弘的解释也不太对,他对赛博朋克了解的也不太深入,但表达的意思已经很清晰了,至少赵老明白了他要表达什么。
  
  “人间大同不好说,但前者绝不会出现,我们是社会主义国家。”赵老很笃定。
  
  “是啊,各式各样的人工智能带来了极高的生产力水平,物质极大丰富了。不需要人去工作,也有源源不断的产出。
  
  “而这些东西,在我们的国家制度下,又是属于全人民的。那这个时候淘汰还能是什么?”
  
  纪弘接着说道:“落后的淘汰是是生死危机,是生活困难,但先进带来的淘汰,大约只会是心理层面的。
  
  “比如,拿林勋教授来说,给你发一套房子,发一辆车,配齐所有的生活必需品甚至是娱乐设施体育设施,但没人搭理你了,因为你不再有价值。
  
  

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