第426章 宋晨阳顿悟 (第2/2页)

这本大道论对于宋晨阳的启发很大，尤其是里面的修道以修身为大，然修身必先正心诚意，意诚心正，则物欲皆除，然后讲立基之本，气为使焉，神为主焉。
　　
　　这句话更是对处于炼气化神这个阶段的人很有警示作用。
　　
　　宋晨阳在此刻也终于有些明白了为什么师兄昨天对自己说这次的讲经论道才是重点，今天自己所听到的这些道理，确实对于当下的自己很有帮助。
　　
　　时至七月中旬，刚好今天天气晴朗，头顶的太阳无情的烘烤着这片大地，三十多度的闷热天气让人感觉都有些喘不过气来。
　　
　　但是今天到场的人，大家基本上都是修道炼气之人，身体素质是一个比一个好，所以此时也没有一个人喊热的。
　　
　　尤其是一些上了年纪的老道，静静的盘膝坐在凉棚下的蒲团上一动不动，额头更是不见一丝汗水滴落，由此可见修为的深厚。
　　
　　下午，继续由武当山的清虚真人讲述《大道论》，这一讲直接就从三点讲到了六点多。
　　
　　“一阴一阳谓之道，修道者修此阴阳之道也，炼精则化杰，炼气则化神，炼神则化虚，此形神俱妙，后与道合真。”
　　
　　“心无杂念，体若太虚，一尘不染，万虑皆空，心死则神活，体虚则气运，方许求一阳之道、二候之功。”
　　
　　“调停真息，周流六虚，至声寂而意合，乃气匀而脉住，丹始凝结。”
　　
　　讲经结束之后，宋晨阳依然静静的盘膝坐在蒲团上感悟着此经中的大道之理，不知不觉间整个人的心神已经陷入了沉寂顿悟之中。
　　
　　身边的羽休真人刚准备叫几人起身下山，但是转头一看宋晨阳此时的状态后顿时眼神中闪过一丝惊讶。
　　
　　这就顿悟了？
　　
　　回过神来后，羽休真人立马又再次坐了下去，为其开始护法。
　　
　　修道中人陷入顿悟之中是很容易受到周围人干扰的，这和入道境不同。
　　
　　入了道境的人相当于身临其境的去感悟大道自然法则，这与悟性、环境、时机等众多因素有关。
　　
　　而顿悟则是整个人在精气神高度集中下的一种自我感悟，这种感悟大多数情况下是受到外部因素的影响而发生的，两种悟道的方式不同罢了。
　　
　　不知何时，天色开始逐渐暗淡，此时道场中的人也早已经走光了，场中只剩下了寥寥几个人而已。
　　
　　就在这时，盘膝顿悟中的宋晨阳嘴角忽然微微翘起。
　　
　　一直紧盯着宋晨阳的羽休真人见状这才舒了一口气，随即神色有些羡慕的看了这个小师弟一眼。
　　
　　这份天资和悟性确实让羽休真人有些羡慕，两个小时就顿悟了。
　　
　　有时候如果悟性不足的人陷入顿悟中很有可能会持续很久，也甚至是几天，要是最后还悟不了的话是非常容易陷入魔障之中，俗称走火入魔。
　　
　　但是宋晨阳仅用一个多小时就可悟透其中的道理，足可见其悟性惊人。
　　
　　“原来如此....”
　　
　　下一刻，宋晨阳就睁开了双眼，随即脸上露出了一抹淡然的微笑，原来那双黑白分明的眼眸此刻看上去也比平时深邃了许多。
　　
　　“羽清，悟了？”
　　
　　羽休真人见状连忙问道。