第二卷 风华少年 第一百二十七章 术者境的五级 (第2/2页)

负责人摇摇头，这个和自己也没什么关系，自己就是暂时来负责一段时间，有这功夫多想，还不如去多喝两杯呢。
　　
　　长孙一路没有耽搁，直接来到了1号矿道的深处。
　　
　　在上次炼化火佛心莲的过程中，它曾想要逃到位于矿道深处岩洞内的岩浆潭中。
　　
　　当时长孙便察觉到岩洞内的火灵气异常浓郁，现在拥有火佛心莲后，长孙再回想，感觉新矿的位置很有可能就在岩浆潭内的某个方位。
　　
　　长孙如今还不敢确定，毕竟他还没有进入过岩浆潭，里面有多大，他也不得而知。
　　
　　此时的长孙面临着难题，虽然有了火佛心莲，但长孙发现自己依旧不能长时间进入岩浆内。
　　
　　长孙坐在位于岩浆潭上方的崖壁，开始思考自己要如何进入岩浆内查探。
　　
　　按理说有了火佛心莲的长孙，就如同潜水时有了氧气罐一般，应该是能够不断地补给消耗的真气。
　　
　　但长孙现在进入岩浆，就像是刚学会游泳的新手，并不能在其中长久。
　　
　　“看来还是要多进入岩浆中历练啊，就像是学游泳一样，要多下水才能适应水下的环境。”
　　
　　“凡事都逃不过熟能生巧的定律啊。”
　　
　　想明白了之后，长孙决定这段时间修炼地点就定在岩浆中。
　　
　　“正好这段时间自己一直都在忙万源和学院合作的事，自己的修炼也落下了许多。并且自从炼化了火佛心莲后，还没有认真的体会它所带来的变化。”
　　
　　就这样，长孙再次回到单调却纯粹的修炼中来。
　　
　　接下来的日子，长孙除了吃饭睡觉，其余的时间都在岩洞中度过。
　　
　　如今的生活又有点像是在冥海修行，长孙一遍一遍的潜入岩浆内，真气耗竭便上岩壁入定冥想，恢复好了就再潜入岩浆。
　　
　　慢慢的长孙从能潜入岩浆十米范围扩大到十五米，十八米，二十米……
　　
　　同时长孙在这过程中，也发现了自己无法长时间在岩浆中的原因。
　　
　　这其实就是一个消耗和吸收无法达到平衡的问题。
　　
　　如果将灵气比喻成氧气，岩浆就像是水。由于火佛心莲的缘故，此时长孙在岩浆中就像是有了一对“鱼鳃”。
　　
　　但现在的问题是，这对“鱼鳃”给长孙吸收的“氧气”并不够，这也就导致了长孙在“水下”不能长久。
　　
　　从发现这点后，长孙便将修炼的重点转移到如何高效的利用火佛心莲。
　　
　　最后，长孙想到一个办法，那便是运转火佛心莲显化出真气铠甲，这样将大大提升火佛心莲吸收灵气的效率。
　　
　　术者境被武者们称为最变幻莫测的境界，有些武者究其一生都无法堪破它的奥秘，有些武者则可凭借着术者境的诸多变化创造奇迹，完成越级挑战。
　　
　　术者境的武者最明显的特征便是真气外放，例如真气铠甲。因此人们便以真气铠甲为衡量标准，将术者境分为五级，分别是入玄、登堂、低望、鱼跃、升龙。
　　
　　正如此时的长孙，只是入玄级，他所释放出的真气铠甲，严格来说，并不能真正的称之为铠甲，而是更像是一件“发光的纱”。这便是入玄级的真气铠甲。
　　
　　而到了登堂级，真气铠甲将真正的幻化成为“铠甲”，强者的真气铠甲甚至可以显现出其上的纹理，恍如一件真正的铠甲加身。
　　
　　低望级时，境界高低不仅体现在真气铠甲的虚实上，还有其具备的种种神通。
　　
　　鱼跃级和升龙级的真气铠甲已经不能称之为真气铠甲，而是“真灵现身”。这也是术者境武者存在的最大变化，是越级挑战的变数所在。
　　
　　武者根据天赋、功法等等各方面的差异，将会幻化出不同的真灵，有的真灵可以是远古巨兽，有的真灵可以是天神下凡。
　　
　　不同的真灵往往会赋予武者不同的神通，厉害的真灵将真正的显现出术者境的恐怖。
　　
　　同时，这五级又被人们总结为“一易、一难、一苦、一险、一稳”。
　　
　　其中得“一易”指的便是入玄级，乃是术者境中最容易的一级，长孙如今便在此级。
　　
　　“一难”指的是登堂入室最难，说的便是这登堂级。
　　
　　而登堂之后便是低望，这是术者境中最苦的一级，被人们形容为漫长的登阶，切不可向上望，因为望不到头只会令人心生绝望，所以称为“低望”。
　　
　　“低望”之后便是“鱼跃”，这被人们称为最险的一级，纵身一跃，好似鱼跃龙门，可能成龙，也可能摔个粉身碎骨。
　　
　　如果度过了“鱼跃”，接下来便是“升龙”，这便意味着晋升御者境已经十拿九稳了。
　　
　　长孙想着这些，决定要利用这次机会，要一举从入玄级突破至登堂级。